京师大连分所无最法律服务团队第二期分享会，由海事大学法学院林乐鸣老师主讲，林老师同时也是北京市京师（大连）律师事务所的兼职律师，中国政法大学公正司法研究中心、监狱史学研究中心、恢复性司法研究中心研究员，主要研究方向为刑法学、犯罪学、刑事执行法学、中国刑法史。

本次分享会，由林老师带领大家认识默顿紧张理论，通过对此理论的一些思考和理解进而引发大家的一些思考。

一、默顿的简介

默顿是美国社会学家，著有《犯罪社会学》等著作。他是犯罪学扭曲理论的主要代表人物，他认为从价值上可以把社会结构分为目标和手段两部分，社会首先使其成员接受某种文化目标，同时使社会成员合法使用制度化手段达到所追求的目标，从而使社会结构得到巩固；但在不同的社会背景下，手段和目标之间会有差距甚至是严重分离，这就是扭曲。

二、什么是默顿的紧张理论

紧张理论是指，如果用合法手段实现这些目的努力受到阻碍，人们就可能会尝试用各种非法手段实现这些目标。下层社会阶级的成员，由于缺乏在广泛的社会中获得经济奖赏的能力，因而会把自己的努力方向转向犯罪活动，把犯罪活动作为获得这些回报的一种手段。也可以说犯罪是人们在不能获得合法的社会和经济成功时体验到的挫折和愤怒（即紧张）的产物。

三、紧张理论的前提：任何社会的文化都有两个共同特征：

1.确立目标（establishment of goal）

任何社会的文化都确立一些它认为值得追求的目标，鼓励每个社会成员为追求这样的目标而奋斗。在美国社会中，最重要的目标是获取财富。人们通常把积累起来的财富看成是个人的价值观和长处，并且给那些大量财富的人以很高的声望和社会地位。缺乏财富的人，即便有其他文化中推崇的个性，比如年龄和精神修为，他们的身份地位也不高。

2.规定手段（provision of means）

社会文化不但确立值得追求的目标，而且以规范、制度等形式规定了达到目标的手段。所有的人都应利用这样的手段去达到目标。这种手段被称为“制度性手段”，具有强制性，如果不按照它们去做，就可能产生越轨行为。

四、面对社会预设的目标和手段，个人有五种选择：

1.遵从（conformity）：接受目标、接受手段

2.创新（innovation）：接受目标、拒绝手段

3.形式主义（ritualism）：拒绝目标、接受手段

4.退却主义（retreatism）：拒绝目标、拒绝手段

5.造反（rebellion）：拒绝现有目标和手段、试图建立新的目标和手段

五、林老师对紧张理论的理解：

人都在体制内。

体制内的老实人往往选择遵从——童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

体制内的聪明人常常选择创新——殊途同归，其致一也

体制内的人云亦云者习惯于拘泥——一犬吠影，百犬吠声

体制内的心灰意冷者幻想着退却——小舟从此逝，江海寄余生

体制内的不安现状、无所畏惧者尝试造反——

       飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花一处开。（出自唐代黄巢）

       万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。（出自金代海陵王完颜亮）

“眉横一字，鼻孔三缺，獠牙二齿，面带金钱” 

中国古代的黄巢是典型的造反派代表。黄巢，是唐末农民起义的领袖。黄巢起义军采取流动作战的方式，横行全国十年之久，两度攻陷长安，沉重地打击了腐朽不堪的唐王朝的统治。值得讽刺的是，黄巢虽打着为民除害、“天补平均”的旗号，却生性嗜杀，残忍到令人发指。

第后赋菊》

    待到秋来九月八，我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

全诗的大意是：等到秋天的九月初八，菊花盛开后，其他百花全都凋谢。冲天的菊香浸透整个长安城，满城的菊花犹如无数个披上黄金甲的战士。

 六、由紧张理论引发的思考

拘泥者太憨，最多吃碗粗茶淡饭。

退却者太惨，世上几人真的淡然？

造反者太险，一旦失败全部玩完！

遵从者自觉平坦，但是依靠制度手段实现目标其实很艰难；

创新者不甘平凡，因而开辟智慧之路走向成功可能更简单。

听完林老师的讲解后，大家受益良多，在体制内的聪明人，面对社会预设的目标和手段时，往往选择了创新，即接受目标、拒绝手段。无论我们身处在何种行业，扮演什么角色，都要善于通过创新的方式，达到我们的目标，实现我们的人生价值。